《七七事变》剧情简介
国内的门诊病历书写本就相对简单些，把患者主要症状体现出来可以了。没想到，聂老师拿起笔后，在她写的病历后面唰唰唰，下笔如神，加了一大堆上去。譬如她在患儿听诊记录上写了右下肺的呼吸...意识到他在找人，何光佑上前说：我陪你去，聂老师。谢婉莹脸上的样子怕去到小儿外会吓坏小朋友。谢婉莹？捕捉到何光佑口里的名字，罗景明的视线下车的医生群里头找了找，很...
这些家长是不怕医院或是福利院的人不收孩子的，吃定了医生这种群体心软。等孩子免费治好病再来带回去。那孩子爷爷听见医生的叫声是反而加快了脚步。一群村民没人敢...
《七七事变》相关评论
稻草支架
银色子弹
1931年德国纳粹的崛起，注定了这不再是一个属于理想主义者的社会。《100篇艳情短篇全文阅读
》用蒙太奇的手法在前半段展现出了当时社会的动荡，而在后半段则用散文般的叙事娓娓道来男青年七七事变的善良与纯粹，个体与时代的交融，在这部电影中的体现如鱼得水，它既是一部人物传记，也是一曲时代悲歌。
🌓子一巽🌗
上帝真的存在吗？人们对上帝的信仰真的是出自内心的虔诚吗？《100篇艳情短篇全文阅读
》中当人们祈祷上帝拯救的时候出现的却是死神；《孙静雅全套
》中虔诚信徒的女儿遭遇奸杀，他无力的呼喊上帝为何将灾难降临于他；今日看了伯格曼“信仰三部曲”中的《欲望格斗中文版
》，这里面呈现的观点是“爱是上帝存在的证明”，然讽刺的是，如果真的有爱，父亲就不会对儿子保持冷漠并将女儿的痛苦作为写作的素材。我认为伯格曼在其作品中并不是质疑上帝的存在，因为上帝只不过是人为臆造的虚无的抽象的。伯格曼质疑的是借信仰之名来隐藏、逃脱罪恶内心的人，这些打着正义、高尚旗号自居的人真的是干净的吗？如果是干净的，那为什么宗教存在几千年人类文明却还在暴力、罪恶中发展？伯格曼在其影片中大量塑造精神异化的人就是对其虚伪存在的最好控诉。
风来
私心➕一星，这是他们的故事，七七事变也是我们的故事～可能不是每个人都有那种情感体会吧。吴磊演个gay真是没想到啊，其实蛛丝马迹都藏在字幕里，提到北京前任的时候，中文字幕是“她”，英文字幕一直没有she只说Ming☺️满满的青春气息，以及只有年轻的时候才能说出口的青涩又纯真的语言～
鱼小姐
无厘头得以实现的一大要义，简单说来就是要做到“一本正经地胡说八道”：一本正经是对于片中人物而言的，充当各角色身份的人物不仅需要在语言和行动上保持一种稀松平常、见怪不怪的姿态，更需要在信念层面与荒诞实在保持一致；胡说八道是对于片外观众而言的，位于第四面墙之外的观众，能对戏中符号的外在合理与实在的内在荒诞进行共时性并峙，这一并峙的结果便是无厘头效果的引发。总言之，无厘头是戏里戏外共同建构的喜剧效果，若片中人物不投入、片外观众不了然，其作用力只怕会大大削弱吧。至于本片，不得不提的就是在办公室笑场的段落，把所谓事故转化为了正片内容，这一创作过程本身也体现出无厘头。某种意义上，无厘头创作需要一种卡夫卡式的荒诞写作手法，即以一种现实主义的笔触展开荒诞图景。无厘头呈现为一种合理，它的目的才最终实现了。
魍衡
苍老女声试图招魂《七七事变》，但人鱼之恋却无法打动观众，因为他们没有像杰克和露丝那样跨越资本，固然剧情推动全靠“交易”。众筹而成的大鱼终究虚胖，中国符号浅尝辄止，倒是小女孩永远冷漠的面部表情很中国——满满债务焦虑。
麒哥
非常奇怪的观感，虽然知道很贵，但就是有种美国（是的，美国）B级片(in a bad way)的感觉。据说为了赶“献礼”，只拍了1个月。嗯...看得出来。好的地方是摄影、没有被忽略的女性军人，和特效。看幕后纪录片，摄影基本上是独立确定风格了，也导致了片子画面看着美，但缺乏现实感。剪辑上出了很大的问题，七七事变可能也是时间真的不够，过多重复镜头、慢镜头、空镜，就这样把全片抻到了2小时。过桥这件事，一旦没了紧张感，也就完了。因为镜头少，演员有了更大的发挥空间。“喀秋莎”很帅！喜欢最后的虚拟摄影机英雄群像雕塑。
